f12_1.htm 智谕亚博app官方文章开示系列 亚博app官方,yabo亚博体育app靠谱吗,狗亚app官方

学佛,末法时期很乱,大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说,我学佛不为了生死,那是糊涂蛋!药师偈明明说的:拔苦必期二死尽。 生死之因有粗有细,大家学佛要简别,凡是消业障,是佛法,不消业障,没有用;断烦恼,是佛法,不断烦恼,学它干什么呢?除妄想,是佛法,不......

奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作,不可造恶业。如果造恶业,就给后世果报留下因缘,生生死死无有出期。 记得小时候,我喜欢到海边去看海浪。喜欢看哪一个浪起得高,起得愈高,它仆下来的时候,仆......

学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴。 所以古圣人说:闲谈莫论人非。别人假使有好的地方,要做适度的赞扬。赞扬固然好,不可过分。过分的赞扬,变成讽刺。所......

大家来打佛七,事先一定有所准备。七天之中,一切放下,什么都不要想。你有事情要办,佛七以后再说。 大家心中放不下的,有六种法。就是色、声、香、味、触、法。你的六根,对这六尘,放不下。其实,六尘不染六根,六根也不染六尘。 或者有人不知道六根、六尘是甚么。六根就是你......

今天和大家讲看破、放下、念佛。因为以前有一位居士向我说:佛教谈看破、放下、念佛,实在是太消极了。说什么看破红尘,放下一切,什么都不管,只管念佛。其实,这位居士还不了解什么是看破、放下、念佛、他是完全误解了。唯恐大家也有不清楚的,所以提出来和大家讲讲。要知道看破......

一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不乱 今天是我们佛七第一天,先告诉大家,为什么打佛七,怎么样打好这次佛七。 要是你不知道打佛七的目的、那末,在这次佛七中,是用不上功的。 打佛七讲开示,横说坚说的都不外乎持念佛名,一心不乱。因为这是大家须要正确认识的。 ......

深达胜义,万勿生疑 众生对净土法门,所以不能生信者,是因为不明道理,心存疑惑故。譬如有人疑曰:求生净土,是自求安乐,而舍众生于不顾。诸佛菩萨,大悲为怀,以救度众生为旨趣。所以我们应留娑婆,自度度人。彼不知菩萨有二种,一种是得无生法忍者。一种是未得无生法忍及初发......

着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。 所以,修念佛法门,贵在一心专注,一句佛号念到底,不换题目。有一些人贪心太重,看见人参禅,他想打打坐;看见人持戒也不错,他想持持具;看见人学密,他想学学密咒。古德说,这是叫门门不了、帐帐不......

这几天很冷,正象征着我们修行,有一句话「不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?」所以大家念佛七天,要不嫌辛苦,精进努力,希望大家都有得力之处。 打佛七是勇猛精进,克期求证,和平时念佛不同。平时念佛悠悠荡荡,佛七期间不可以。 我们准备佛七,可以使大家在解和行方面,都有......

今天和大家讲,念佛是圆顿止观。 止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止观。修止,是成就定的方便;修观,是成就慧的方便。定慧二道是佛道。所以,各宗各种修行法门,皆修止观。 止是止诸恶,就是所谓「诸恶不作」;观是修于慧,就是「......

无论出家在家,念佛求往生,必须孝养其父母。尤其出家众,发心长养父母之慧命,是为大孝。孝养父母,有其道理,应该劝父母持戒念佛;如果仅仅供养父母衣食,不能算孝。 因为孝有四种,总说起来,于父母有利益,称为孝。利益就分四种了。第一种,现前得益,后世不得益。第二种,现......

今天和大家讲一讲,随缘与染缘。随缘是菩萨,染缘是凡夫。大家千万不要把染缘认为是随缘。 什么是随缘?什么是染缘?现在举个例子说。譬如说你劝人家念佛,人家不高兴,发起牢骚,你听了难过,生烦恼,那是染缘;你如果劝人家念佛,甚而言之,对方骂你,你不生烦恼,随其骂缘,这......

阿弥陀经说,若善男子善女人执持阿弥陀佛名号,若一日、若二日、若三日,乃至七日,一心不乱,临命终时,即蒙阿弥陀佛接引。我们就知道,念佛念到一心不乱,非常地重要。如果念到一心不乱,可以说得到念佛三昧。 蕅益大师作弥陀要解,弥陀要解上说,上根人一天可以得一心不乱。钝......

众生都是凡夫,难免起烦恼,但是有一点必须要注意,起烦恼不可在八识田中下种子,下了种子,一定受果报。那么,怎么叫不下种子呢?就是在有烦恼的时候,不要放到心中忆念。 烦恼略说有六种,就是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。这六种最重要最根本的就是贪嗔痴。对这三项,众生都不能......

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。 第一项,回去以后要精进念佛。 在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常心为精进,每天规定自己念多少万声佛号,一定要把它念完。念......

念佛的人,切忌散念,因为散念不能摄心,念成习惯,就难以收拾了。所以初学念佛,一定要计数。计数念佛,可能对大家不很习惯,而且很费力;但是,正因为费力,才能摄心。由于它费力摄心,念佛才有功效。不过,初念佛的人,不要拿念珠,拿念珠不容易摄心。用念珠计数成了习惯.于是......

居士们的心都是负担很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重担一样。有哪些事情放不下呢?有的放不下家务,放不下子女;有的放不下公务,放不下工作。能抽时间来打佛七,实在是难能可贵。大家要知道,来打佛七,就是要教心里放下那千斤重担。这次佛七,大家如能打得心里很轻松,......

念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心要平,不忘念佛。大家要注意到。 乐的时候,要不忘一个舍字;苦的时候,要不忘记一个忍字。苦乐是平常的事,凡、圣都要遭受到。不要说是凡夫,圣人也有苦乐。不过......

各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一百斤,又如短绳,不可取深井的水。 念佛时要把嘴巴张开,声音自然宏亮。要是不敢张开嘴巴,念佛就会感觉很累。 所谓调适,是调适身心,适合自己的力量。调适的目......

这里有几种念佛方法,都可以对治乱想,防止思业。我今天提出来,给大家作个参考,让大家选择哪一种方法比较方便,比较实际受用。 第一种,高声念佛。 在佛七期间,你可以高声念佛。回家里去,可能有些不方便,不能办公啊,办事啊,也高声念佛。若是你自己到山上去,在无人之处,......

记得第一天大家来的时候,我告诉大家,要心安神宁念佛。大家在平时有得意的时候,也有失意的时候,得意的时候要心安神宁地念佛,失意的时候也需要心安神宁地念佛。 人们往往是得意的时候,得意忘形,心情浮动,无法自制,把佛号抛到九霄云外去了失意的时侯,则是满腹牢骚怨天尤人......

今天是佛七第五天了,假如根机好而又真诚心念佛的人,应该有一点点进步了。不过,学佛不应求速成,一定要慢慢修习。 我今天告诉大家,应该怎样观察自己念佛有没有进步。念佛有了进步,并不在于见神见鬼,或者有什么感应,有什么特技。不在那里,而是在心清净不清净。经上讲,佛门......

今天和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是都摄六根,净念相继。因为净念相继就是一心,都摄六根就是不乱。所以佛七期间,大家眼不可贪色,耳不可贪声,鼻不可贪香,舌不可说话,身不可贪触,意不可贪法。 我说不贪色,其实有两方面,对好看的那......

各位居士在家也念佛,可能念佛用不上力。用不上力的原因在什么地方呢?我今天和大家讲一讲。知道了原因,这七天念佛,就可以往这方面用功了。 各位在家念佛,往往被环境染心。所谓环境染心就是心被环境所转,被环境所动乱。动乱我们心的,有些什么事情呢?说起来,在六根里有三入......

大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙佛接引。念佛念到一心不乱,称之为得念佛三昧。所以大家念佛七天,要尽量想办法念到一心不乱。 求一心不乱会遇到两大障碍:一个是散乱心,一个是昏沉心,不散乱又......

真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明念佛功夫有进步。这样修,不但可以往生西方,乃至可证无上菩提。 大家现在可以知道了,净除杂念不在于睡觉不睡觉,如若不能一心念佛,不睡觉也不能做到这个地步。......

今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘就是色声香味触。眼根不要染色尘,辨别它好看不好看,耳根不要染声尘,辨别它好听不好听,身根不要染触尘,辨别它舒适不舒适。 五根没有罪过,本来是不染的。因五......

在和大家讲正题以前,先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音放出来。这时候,有一种开朗的感觉,容易得到受用。假使嘴巴张不开,声音放不出来,就会有一种郁闷的感觉,这就得不到受用。怎么说得不受到用呢?因为你的声音灌不......

今天讲:持戒念佛。 因为《观无量寿佛经》讲过,若人要想往生西方极乐世界,应该修三种净业。在这三种净业里就有一项提到具足诸戒。 戒有五、八、十、具和菩萨戒。五,就是五戒;八,就是八关斋戒;十,就是沙弥戒;具,就是比丘、比丘尼戒;再就是菩萨戒。具足诸戒,为什么可以......

学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手。千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换个位置,有新鲜感。 修念佛法门也是一样,千万不要以为天天念佛太单调了,不如换个位置,有新鲜感。 修念佛法门也是一样,千万不要以为天天念佛太单调了,不如换......

念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外道法不究竟,终须堕落。还有些人虽末误入歧途,却朝三暮四,心志不定。今天修净,明朝参禅;见入学密,又想持咒;见人学津,又想搭衣。像这种人,只堪自误,决不会......

今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方,一定要心清净。 世间法也靠清净心。众生在世间,如果心清净,一定孝;心不清净,不孝。如果心清净,一定尊敬长上;如果心不清净,则不尊敬。 心清净......

清净心是智慧种,一般人误会,认为多读诵可以生智慧,其实错误。佛说,多读诵是禅定障,有禅定障的人,不开智慧,所谓定能生慧嘛!散乱心不生慧。所以《般若经》上说:一念不生般若生,心清净到一念不生的时候,般若生,般若就是智慧。 生智慧有三种缘,障智慧也有三种缘。生智慧......

念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的一念,那往生西方极乐世界就有希望。所谓种瓜得瓜,种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种......

第一天 万缘放下单提佛号 今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。 要想打好佛七,必须万缘放下,至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛号。 不过要想提起佛号,并不是一件容易的事。念佛时,你必须经常用功观照,使一句佛号清清楚楚,明明白白地念出来。如果在念佛心中,......